2、八角街内的古迹
围绕着八角街的转经路有许多古迹。在环形路与公路交叉的道口上，曾经竖立着一个高高的名叫"觉牙达金"大法轮柱。藏族姑娘年满十六岁，就要到觉牙达金大桅杆前举行一个庆贺成年的仪式。
沿着转经路走，在八角北街24号院子里，有一幢看起来很普通的两层高的小楼名字叫"曲结颇章"，就是赫赫有名的"法王宫"，是四大宫殿中的第一座，也是八角街的第一所房子。它是在修建大昭寺之前，松赞干布为自己建造的一个简朴的行宫。
从八角北街24号出来，继续前行，人们会在白色的香塔前发现一处开阔的小广场。那小白塔过去是专门为财神爷烧香的，它保佑着在香塔四周做买卖的生意人。
在供奉香草的白色香塔北面，有一幢顶部有一层红色草墙的三层楼房，这是当年的清朝驻藏大臣衙门。清朝向西藏派遣驻藏大臣，始于雍正年间。从那时到辛亥革命爆发的183年间，清朝政府共派遣了84任驻藏大臣。
最后，在八角街转经路的终端，是在西藏佛教史上占有重要地位的松曲热遗址。那是大昭寺南墙外面的一个平坦、开阔的小广场，过去大昭寺举行祈愿法会期间，西藏佛教界要在这里统考头等格西。
3、八角街周围的古迹
木鹿宁巴，也就是旧木鹿寺，它的位置在八角北街西北巷十号院内。它是为了解决来大昭寺做佛事的僧人喇嘛的住宿问题而建的，随市面上僧侣的增多，人们后来又修了一座新木鹿寺。新木鹿寺的寺址在现在的西藏印经院内，处在八角街外圈。到了五世达赖时期，人们又重新扩建了旧木鹿寺，南面和东面的两排楼房及北面的主殿，都是这个时期建造的。从这时开始，旧木鹿寺和大昭寺同属于一个机构管辖，每年各大寺喇嘛来参加大昭寺大法会时，哲蚌寺的喇嘛连人带马都住在这儿。现在，木鹿宁巴已经没有多少僧人了，变成了一个一般市民乐居其中的大杂院。
色拉达廓只是一座残旧的木门。这个木门就在旧木鹿寺大门的西面，是专供色拉寺喇嘛出人的大门。这个门正对着大昭寺中的那尊主佛--十二岁等身释迦牟尼像。
吐巴，位于八角街转经路的南端，三层建筑，它是西藏文字的创制者、松赞干布时期吐善最有名望的重臣吞弥·桑布扎的府邸。现在，这儿已是八角街某居委会所在地。
